Los pueblos prerromanos en la Península Ibérica.

Los habitantes de la Península Ibérica en época prerromana se agrupaban bajo los nombres de pueblos iberos y celtas.

• Iberos: eran una cultura no indoeuropea con una multitud de tribus que compartían aspectos como la lengua y la escritura. Se extendieron por la costa mediterránea de la P.I. Tras la llegada de los fenicios y griegos adoptaron algunos de sus dioses y costumbres. La sociedad ibera se desarrollaba dentro de una sistema monárquico, con la presencia de una aristocracia  y el resto de la población dedicada a la agricultura, ganadería y comercio.
• Celtas: los pueblos celtas tienen un origen común indoeuropeo. Penetraron en la P.I en diferentes oleadas y se ubicaron en la meseta, Portugal y Galicia. En las fuentes grecolatinas estos pueblos se llaman celtíberos. Vivían en ciudades y en pequeños poblados fortificados, los castros. Los celtíberos estaban dirigidos por una aristocracia mediante un consejo de ancianos, juntos con una asamblea popular y cargos electos. 

El ejército romano.

-El ejército es el instrumento del que Roma se valió para conquistar primero y mantener después un imperio que abarcaba toda la cuenca del Mediterráneo. No siempre estuvo al mismo nivel ni dominó en todo momento la técnica guerrera, prueba de ello es las diferentes derrotas que sufrió a lo largo de su historia. Sin embargo, tuvo la gran virtud de no considerar nunca la derrota en una batalla como la derrota total de la guerra y, además, supo aprovechar la experiencia para mejorar las técnicas y conseguir ser el poderoso ejército que mantendría unido durante varios siglos el Imperio.
-De todo esto se desprende que es difícil hablar de manera uniforme del ejército romano. Se podría hablar de tres ejércitos: el de la Monarquía, el de la República y el del Imperio.

El teatro.

• Si hablamos de los subgéneros mayores,  la comedia y la tragedia latinas, el teatro siguió los modelos griegos.

1. Comedia: los dos únicos representantes de los que nos han llegado piezas enteras son Plauto y Terencio. La comedia latina contiene personajes arquetípicos como el avaro, el militar fanfarrón, el parásito o el joven atolondrado. La comedia de Plauto se caracteriza por el uso de un lenguaje popular y lleno de juegos de palabras, mientras que Terencio usa un lenguaje más culto y refinado.
2. Tragedia: del escritor latino de origen hispano Séneca, nos han llegado las únicas obras trágicas completas de la iteratura latina.  Están basadas en piezas trágicas griegas, como indican los mismo nombres de estas obras, por ejemplo Edipo y Medea. Se trata de textos cultos que recuperan temas mitológicos que ya fueron llevados a la escena por los autores de la literatura griega del silgo V a. C.

Comedia.

El calendario romano.

Las festividades y ritos religiosos de Roma se organizaban a partir de la institución de un calendario basado en los ciclos de la Luna. Originariamente el año constaba de 10 meses :Martius , Aprilis, Maius, Lunius, Quintilis, Sextilis, Septembre, October, November y December. En el año 45 a.C. entró en vigor el año juliano, instituido por Julio César, con la adición de dos meses al inicio del cómputo, lanarius y Februarius; posteriormente se sustituyó el mes Qintilis por Lulius, en honor de Julio César, y el mes Sextilis por Augustus , por el emperador del mismo nombre. El año acabó instituido con doce meses de distinta duración, intercalando un día cada cuatro años, originando el año bisiesto.

Los sacerdotes se encargaban del calendario instituyendo los días fastos, que equivaldrían a nuestros laborables, frente a los días llamados nefastos, exclusivamente dedicados a los dioses y a la actividad religiosa. Los días nefastos no tenían una connotación negativa entre los romanos, pero sí los llamados dies arti, días negros, en los que no se realizaba actividad alguna, debido al recuerdo de un hecho terrible, una derrota militar o por ser de culto a los muertos. El culto a las divinidades constaba de una ritual escrito, en el que no faltaban las oraciones, los votos ni sacrificios. Éstos tenían lugar fuera del templo, en un altar a donde era conducido el animal que se iba a sacrificar. Dependiendo de la divinidad se escogía el tipo de animal, el tamaño, el pelaje y el sexo. El sacrificio recibía diferentes nombres: Holocausto, Hecatombe, Suovetaurilia.

La lírica latina.

La lírica latina toma sus modelos de la griega, que trataba temas relacionados con la vivencia humana, que son más íntimos y personales que los de la épica.
La lengua latina supo adaptarse a los referentes de la métrica griega y los poetas latinos destacaron en los subgéneros líricos de la égloga, elegía, epigrama, oda y en la sátira, siendo este último creación propia del genio latino.

• Égloga: en un marco idílico, todos los elementos de la naturaleza se conmueven ante las palabras de unos pastores que exponen, entre otros temas, sus quejas amorosas, la muerte de su amada o la alabanza del campo frente a la ciudad. Virgilio es uno de los poetas de este subgénero.
• Elegía: Muchos poetas cultivaron este subgénero, que, inicialmente en Grecia, trataba asuntos políticosy sociales, pero que los poetas elegiacos con el amor, la vida y la muete, Como representantes están Catulo, Ovidio, Tibulo y Propercio.
• Epigrama: Se trata de composiciones breves sobre temas diversos, como ofrendas a las divinidades, elogios a personas fallecidas, expresión de sentimientos amorosos... pero también sátiras y burlas sobres aspectos sociales, el paso del tiempo e incluso, en ocasiones se convierten en ataques personales. Marcial es su más célebre representante.
• Oda: Es una composición de tema elevado en la que se tratan asuntos del interés del propio poeta, ofrenciendo sus opiniones y puntos de vista. Así aparecen elogios al emperador, asuntos amorosos, el paso del tiempo y la inexorable  llegada de la muerte, la amistad, etc. Horacio es una  gran representante.
• Sátira: Es una crítica mordaz d las costumbres romanas contemporáneas. Es un subgénero lírico de creación latina que tiene en Persio y Juvenal, siglo I d. C., a sus mejores representantes.

El soldado romano.

• Los soldados se diferenciaban entre sí según fuesen ciudadanos romanos, legionarios, o soldados mercenarios no ciudadanos, auxiliares que se alistaban para obtener la ciudadanía.
• Dentro del ejército se dividen a los grupos de soldados generalmente en cuerpos o armas de distintas denominaciones, tales como infantería, marinería, artillería, caballería etc...
• Un soldado no es necesariamente un combatiente. Aunque todos los soldados reciben algún tipo de entrenamiento de combate básico, muchos realizan servicios en posiciones distintas a las de combate (como por ejemplo, administrativo, en tareas logísticas, o de investigación y desarrollo).